文｜April九游会j9·游戏「中国」官方网站九游会J9

《南海十三郎》在香港电影中的位置有些罕见。

《南海十三郎》

该片于九七年面世，并在往时的金马奖和次年的金像奖上备受喜欢。联系词与《香港制造》《春光乍泄》《甜密蜜》《宋家皇朝》等同时获奖或提名的影片比较，《南海十三郎》在好意思学上的异质疏漏都让它显得另类。

从弁言属性来看，电影《南海十三郎》似乎跟戏剧的距离更近些，因为它原本便是同名舞台剧的跨弁言复成品。舞台剧《南海十三郎》首演于九三年，翻拍电影时已在香港上演了近三十场。

翻拍的原因，某些进程上是香港电影工业的贪心便捷，但愿用现成的脚本和演员多快好省地坐蓐一部新址品。而服从是，它在香港上映时只得一两间电影院支撑，票房显而易见，影片本人也在奖誉事后很快淡出不雅众的精深哀痛。

对香港东说念主而言，舞台剧《南海十三郎》的影响力或许远远越过电影。二十几年来，该剧在香港的舞台上长演不衰，并在一年年的复演中确立了其经典神作的地位。好多老一辈香港东说念主，是只知有剧而不知有电影。

香港东说念主看《南海十三郎》，有一种身世之感。

南海十三郎实有其东说念主，是六七十年代香港上环一带出名的叫花子和疯子。路东说念主不知说念他叫江誉镠，是二三十年代名震一时的粤剧剧作者和作曲家。其祖上富有一方，父亲江急切也曾入仕，在晚清民国的广州颇具政事影响力。

他少年繁荣，后生满足，中年后逐渐险阻疯癫，成了青山神经医院的常客。最出名的传闻是他也曾常报警，宣称我方的一对鞋被东说念主偷走，而况一东说念主偷右脚，一东说念主偷左脚，偷右脚的叫蒋介石，偷左脚的叫毛泽东，搞得他现时黔驴之技。

杜国威的脚本，编剧圭表上不是给一个信得过东说念主物考据作传，而是让传奇的归传奇。传统粤语评话的「讲古佬」传统被平移到当代戏院中，用五个评话东说念主构建的套层结构呈现一个众说纷繁的神话中的东说念主生。时空调遣极快，不错说是用香港速率来叙事。

脚本不折不扣流显现一种广东东说念主对粤剧和粤语文化的深入骨肉的洗沐与怀恋，这是它在叙事上最深远的能源。剧中的南海十三郎险些便是一个这样的化身。

本色上历史上的他险些莫得什么作品保留住来，对于他的才华因此难于求证。但在剧中，粤剧历史上名动六合的东说念主物，从薛觉先到唐涤生，都被他的天才之光诱骗，围绕着他打转，因为剧中的他代表了粤剧之魂。

从脚本到上演，《南海十三郎》的到手和风靡很猛进程上要归因于谢君豪对一个天才脚色的惊艳演绎。他的阐扬偶而确认只消天才的演员才略说翌日才的脚色。

九三年该剧选角时试演十三郎的有三个演员，各自有各自对脚本的连气儿和确认，导演古天农和编剧杜国威在三东说念主中一眼敲定了谢君豪。谢君豪其后回忆，他对十三郎的演绎不是感性和念念考的服从，「我一看脚本就径直这样演了」，「不是我找的，是那样一种嗅觉找的我」。

“我们自己做，起码得一两万元钱。现在政府给我们统一补贴，一两千元就弄好了，用料、施工都很扎实。”朱乃友说。

“晚上爬山凉快，到了山顶可以看到平邑的夜景。我们租了帐篷过夜，看到了壮观的山顶日出，这次夜爬真的超酷。”放了暑假，大二学生钱玲玲和朋友组团夜爬蒙山，体验了一把山顶的星空露营。

谢君豪的十三郎，风气于隔着眼镜用上眼白看东说念主，眸子流转，嘴角上翘，欢蹦乱跳，体内像有一个蓄电量恒久百分百的小天地。好多东说念主合计谢君豪演高傲自大演得好，不如佩服他在展现天才的速率感和神经质上绝不冗忙，高傲自大是天才的结界和凡东说念主相撞的当然服从。

《南海十三郎》上演二十几年来，演员班底更迭了无数，演十三郎的却恒久是谢君豪，收场了演员与脚色的永恒绑定，成为经典的活化石。

谢君豪的饰演作风适用于舞台，剧中的其余脚色也相同是舞台作风，电影版的《南海十三郎》在改编时对饰演样式的相应调治不及，不雅众看影片时一开动可能难以入戏，需要逐渐符合。不外舞台饰演的照搬在电影中也有不雅看警戒非常适意的时候。

其中之最，当为唐涤生上门给十三哥抄谱的名时势。前边一场戏，三个打工东说念主以车轮战的样式给十三哥抄谱，而远远跟不上十三哥创作的速率；此一场戏，唐涤生和十三哥难分兄弟，抄谱酿成你追我赶的共同创作。

传颂式的创作有别于泛泛情境，舞台饰演风在这场戏里得回了最合理的阐扬。电影的这一段落在不雅赏性上优于舞台剧版。

大都的近景和恰到公正的特写用节拍感极强的连贯性剪接组织起来，创造力在二东说念主之间不休流动，天才遇天才的势能和动能被展现得大书特书。由于两东说念主是反串旦角，饰演中自带一种惹东说念主失笑的失误，在文娱性上和港产笑剧片同归殊涂。

据谢君豪说，这一段落用了半天期间就拍完结，而况是单机拍摄，可谓香港速率的又一体现。不外单机拍摄的一个服从是唱的片断不十足在一个调上，属于穿帮性质。

《南海十三郎》最感东说念主的一场戏是两东说念主重逢，厚谊内核的密度之高，照旧超过了通盘阐扬样式对时候的追求，电影和舞台剧对这一段落的科罚都追思朴素。

「我再见恩师，心中各式痛，仿似宝剑泥絮尘半封，昔日壮志与才智全告终」，这些文句很难不让东说念主想起顾贞不雅那两首闻明的金缕曲，「幼子祥瑞否，便归来，平生万事，那堪追思。」「我亦飞动久，十年来，深恩负尽，死生师友。」其中的厚谊，偏离了粤脚本人的生猛和绸缪，是文东说念主式的知遇和自怜。

《南海十三郎》从唐涤生遇十三哥开动，通盘后半部影片，都充满了文东说念主立言的颜色。其中一些台词段落不错摘要流传。

比如「我要确认著述有价。再过三五十年，莫得东说念主会牢记那些股票……但是一个好的脚本，五十年一百年，依然有东说念主赏玩。」「你那么有文华，无用写这些等闲的脚原本投合不雅众……目光放远少许，不雅众的水准越来越高……」九七年的杜国威不祥莫得猜度，这些台词会在二十年后的内地互联网上广为流传，给仍旧惬心在创作上有所追求的行业东说念主打气。这不祥亦然此片在内地口碑日隆，话题过活增的原因。

电影对舞台剧的改编有一处别具匠心。五个服化说念一致、标识意味浓厚的评话东说念主在影片中酿成了一个具体的「讲古祥」。

这一脚色在讲故事的流程中有几次奥密的变化。庙街的开场是尺度的讲古佬饰演，有一种作念张作念智的距离感。到了警员局的密闭空间，故事就变得泛泛和奥妙起来。故事里有小男孩和疯癫了的十三叔对着一张空空缺纸大赞雪山白凤凰的情状，小儿和疯子眼中所见略同，不雅众看到这里会有一种不知身在几重空间的轮廓感。

这个小儿，便是讲古祥我方。比及故事讲完，黄霑演的警员问他是否识得南海十三郎，他却摇头狡赖，说我方不外是「一个险阻编剧在讲另一个险阻编剧的故事」。评话东说念主的身份在这里蓦的掉了皮，让他前边的申报已而变得作假。

比及讲古祥出了油麻地警署来到街上，电影在这里出现了神来之笔。讲古祥带着不雅众仿佛跻身于异度空间的香港，满街王人是疯癫险阻之东说念主。他与年青表情的南海十三郎擦肩而过，并回身跟班而去。这一段落是整部影片中最具电影感的片断，像是街头顺手执拍众生相，有一种与前边的戏剧作风霄壤之别的信得过感，信得过到令东说念主难以承受。

这两年，我在接洽生课上讲到九七前后的香港电影，都会放《南海十三郎》给学生看。

学生来自山南海北和不同的本科布景，每次放到这个扫尾，都有东说念主呆傻在座，有东说念主缄默抹泪，有东说念主对着片尾字幕「献给全港编剧共勉」痴痴出神，很久出不了戏，可见影片的力量。

《南海十三郎》的后半部迅雷不及掩耳，历史的激流流泻而下，东说念主在其中不知何如保全庄严和体面。影片看似写天才辞谢于世的故事，本色上像在写东说念主何如体面地告别这个天下。

疯癫是体面九游会j9·游戏「中国」官方网站九游会J9，短命亦然体面，天才的赶走有一种时间罢了感，而影片在不休的反身自照中，在假作真时真亦假的叙事中，留给不雅众无尽的空茫。