在近当代文学界，王国维理解是位居最好坏文东说念主之列的。一向恃才的郭沫若，称其为新史学的开山之祖；一向不太夸东说念主的鲁迅，称“要谈国粹，他才可以算一个接头国粹的东说念主物”。除此之外，胡适、陈寅恪、梁启超级东说念主，齐对他是极为防卫的。

但就算是这样的文东说念主，其实也有引东说念主争议的作品，比如本期笔者要跟专家说的这首《蝶恋花》。《蝶恋花》这个词牌，在两宋属于最经典的词牌之一，柳永、苏轼等东说念主在这个词牌下齐有经典作品。到了近当代文学界，王国维的《蝶恋花》也称得上是一绝，相当是那首《蝶恋花·阅尽海角离别苦》，只其中的“最是东说念主间留不住，红颜辞镜花辞树”一句，便让他获利了不少铁杆粉丝。

但笔者今天要和专家说的这首《蝶恋花·窈窱燕姬年十五》，却全齐不是这样回事，从其一问世运转就惹起了不少争议。我们来望望他写了什么：

《蝶恋花》

窈窱燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步。众里嫣然通一顾，东说念主间颜料如尘土。

一树亭亭花乍吐，除却自然，欲赠浑窘态。迎面吴娘夸善舞，羡慕总被腰肢误。

王国维之是以会写这样一首词，全齐是为了帮好友刘季英。刘季英家住在骡成市大街的一个巷子里，巷子里有一位15岁的妙龄密斯，泛泛到井栏边取水。有一次，王国维来找刘季英时，刘季英便暗意我方要为这个密斯写首词，于是他咏出了这样两句：

窈窱燕姬年十五，惯曳长裙，不作纤纤步。

提及来这两句词如实是可以的。但他咏了这两句后就脑子“卡壳”了，写不出背面的了。一旁的王国维自然不行扫了好友雅兴，于是便帮他补上了后几句，于是就有了这样一首《蝶恋花》。

我们仔细来品这首词，从遣意和境界上来看，如实是很有水平。词的上阕，写这位密斯的手脚和热沈，“燕姬”指的是朔方女子。这位15岁的朔方密斯，一稔长襟衣裙，走路时不会荒芜莲步轻摆。唯有她在东说念主群中那么嫣然一笑，就足以让世间的其她女子如尘土般格不相入。

词的下阕用树上的花儿来描摹她的好意思。她的好意思是那么自然，让东说念主找不到夸赞的词语。整首作品写到这儿，齐是穷苦的绝好意思之作。但问题就在于终末两句：

迎面吴娘夸善舞，羡慕总被腰肢误。

“吴娘”指的是吴地的女子，也可泛指备受陈赞的江南女子。吴娘之好意思，是好多古代文东说念主齐写过的，比如白居易、比如陆游。但偏巧王国维在这首词里，却说吴地女子自然齐擅长跳舞，却腰肢过于纤细，莫得朔方女子的豪气。

这一说法无疑是极为得罪女东说念主的。毕竟从古于今，南边女子的柔好意思一直是被东说念主夸的。于是不少南边文东说念主也站出来提倡不悦，纷繁批驳王国维不懂乱写。其中有一位名叫吴昌绶的浙江文东说念主，更是暗意：

此词须酌。然上二句实为写真，末二句又为词东说念主痛下规戒……

道理是王国维自然是专家，但这首词写得怎样我们还需要商榷一下。前边几句齐写得可以，终末两句与前句并不搭。

关于这种争议，笔者个东说念主以为：到底是吴地女子好意思，还是朔方密斯好意思，这全齐是属于个东说念主审好意思的不同，其实大可无谓为此向谁发难。我们读古典诗词，更多的温煦点应该在文句本人是否优好意思。王国维这首作品的翰墨本人，如实是很有水平的。对此，专家何如看？接待参谋。