跟着田英章先生仙逝，他的书道一世终于不错给个论断了。这对一个学习书道的东谈主来说，是个回想。

那么田英章先生作品到底若何呢？这个要从底下几个方面来说。

一，取法。

一个东谈主书写取法很紧迫，师出有门，师出名门，已经莫得取法。这决定一个东谈主书写的高度与传承性。

他的书道主要取法欧阳询。发达出来的田楷亦然在欧阳询基础上的证实。尽管这个证实不是太多。作念了一些变化。

他的书道设置亦然楷书为主的。有的工秀一皆。

二，自我面孔。

他的楷书面孔大体来说是欧阳询的面孔。行书亦然略有变化。他的结字比欧阳询落魄少一些，写的更稳。他把好意思的东西写的更好意思。

甜好意思是他的楷书风貌。

三，东谈主品。

在书道尚未擢升度如同今天的往常，他从事书道教训，羊毫硬笔都有，东谈主品未尝见什么怪异活动。一辈子足履实地锻练欧楷田楷。为中国书道各抒所见，百花皆放孝顺了属于他的一份力量。

东谈主品这一关尚可。按照金庸界说侠之大者，为国为民，侠之小者，路见扞拒拔刀息争。他虽不是大侠小侠，起码莫得什么怪异。栽植一辈子，也算是一种善事吧。

四，他的影响力。

在中国书坛，他包括他的兄长合称为二田。他们传授书道学问。在寰球限制内具有一定的影响力。他们的书道面孔以致成为了一种家数。这种影响力关于一个书道东谈主来说，鼓胀大了。

他的书风比拟于个性变化的书道东谈主来说，他的立场比较稳。变化很少。这亦然东谈主们诟病的场地。然则这也何尝不是他的立场。是他分辩于别的书家权臣特征。

书体有五体，篆隶真行草。楷书又分为：魏晋楷书，魏碑楷书，唐楷，今楷。今楷又分为多种，田英章先生楷书算是一种。

他的作品赏玩：

上图作品，已经比较娟秀的。干净利索，笔画概括。亦然妙手了。

他的字亦然有一定的变化的，如果一棍子打死，说他状若算子，那就有些失去了公允。

咱们赏玩一个作品的好意思，不是单一的好意思。便是好意思女还有各样性的。

咱们在赏玩好意思的期间，先明确被赏玩的是一种什么好意思？比如田英章楷书，这便是一种绰有余裕的纯正好意思。好比冷军超写实油画，他是果真描摹践诺。如果与像片比拟，我以为他应该莫得像片更果真。那为何他的画被东谈主奖饰况兼拍卖高价呢？除了外部原因，主如若由于他作念到了一种极致。无穷接近肉眼看到的。

田英章楷书追求的跟阿谁如出一辙。他把规整作念到了极致，这亦然一种好意思。冷军能获取专科东谈主士的招供，田英章不应该被专科摈斥在外。艺术弗成另眼看待。

书道东谈主也应该有绘制东谈主的形势气度。买东西的还知谈尽量先容我方家具好，不攻讦别的厂家家具。艺术家更要有这份气度。

每一种好意思呈当今这个百花皆放的期间，都有它存在的理由。书道受众不同，各有喜好。比如有的东谈主赏玩田英章，有的东谈主可爱曾翔。一定进度上来说，这么才是合理的。如果都可爱一种，若何各抒所见？若何百花皆放？

不是我要给二田申雪，我也莫得阿谁权柄与义务去那么作念。咱们要刚正客不雅看待一个书道作品，一位艺术家闭幕。

咱们戮力学习书道的艺术性，知谈什么是艺术性，然则艺术性也不是只消一个圭臬。这点已经要知谈的。

回想：

田英章以他私有的审好意思，捏着的追求。戮力打造出我方理念念的作品。这是他的选定。无可厚非。

他的规整好意思，也属于艺术好意思的一种，这种好意思不应该被攻讦，应该抱着绽开的立场看待。

咱们能接管所谓的丑，也就能接管所谓的好意思。世谈浮千里，沧桑陵谷，一切事物是客不雅的存在的一种东西闭幕。

好了，就共享到这里吧。

祝人人日日精进。

（完）